青銅戈。

　　唐代武士壁畫。

　　隋唐大運(yùn)河文化博物館展出的“洛陽運(yùn)河一號(hào)”古沉船。

　　□本報(bào)記者 陳學(xué)樺 王雪娜 本報(bào)通訊員 張瑞博

　　9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會(huì)在北京舉行。新型戰(zhàn)機(jī)劃破長空，“東風(fēng)”系列導(dǎo)彈運(yùn)輸車浩蕩駛過——國之重器，彰顯著科技實(shí)力和國防力量。

　　穿越三千年時(shí)光，在中原腹地的洛陽，夏商時(shí)期，青銅匠人已在爐火中鍛造出最早的“高科技”兵器；隋唐時(shí)期，漕運(yùn)繁忙，大運(yùn)河曾是維系軍事后勤保障的動(dòng)脈。

　　走進(jìn)洛陽的博物館，從一件件靜默的瑰寶中，解碼這座城市的“軍事基因”。

　　從銅劍到戈矛，看“模塊化”思維的萌芽

　　在洛陽博物館，兩柄古劍靜靜地述說著過往。一柄屬于春秋時(shí)期的吳王夫差，一柄是戰(zhàn)國時(shí)代的“繁陽之金”。它們精湛的鑄造工藝反映出當(dāng)時(shí)的軍事裝備水平和冶煉技術(shù)，是研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期軍事作戰(zhàn)方式的重要實(shí)物資料。

　　中國古兵器的智慧之光，更早地閃耀在夏商之時(shí)。在二里頭夏都遺址博物館，有一件青銅戈，據(jù)考古學(xué)家測定，其年代距今3000多年。當(dāng)時(shí)，青銅戈的出現(xiàn)堪稱兵器革命，它不像劍以刺擊為主，而是通過戈頭與木柄的組合，實(shí)現(xiàn)劈、啄、勾等多種攻擊方式，攻防一體。

　　令人稱奇的是，這種結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出原始的“模塊化”設(shè)計(jì)思維：戈頭可更換，木柄可調(diào)整，以適應(yīng)不同戰(zhàn)斗場景。這種思路與現(xiàn)代步槍根據(jù)不同任務(wù)更換配件、擴(kuò)展功能的設(shè)計(jì)邏輯相契合。

　　從玉鉞到儀仗指揮刀，讀懂軍事權(quán)威的表達(dá)

　　軍事不僅是技術(shù)的競賽，也是權(quán)力與威嚴(yán)的象征。二里頭出土的夏代玉鉞，造型規(guī)整、工藝精湛、形態(tài)威嚴(yán)，為研究當(dāng)時(shí)的軍事制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)提供了重要線索。

　　夏代玉鉞并非實(shí)戰(zhàn)兵器，而是王權(quán)與軍權(quán)的象征。正如今天三軍儀仗隊(duì)手持的指揮刀，它們并非用于殺敵，而是代表著一國軍隊(duì)的威嚴(yán)、紀(jì)律與形象。從玉鉞到儀仗指揮刀，這種對(duì)權(quán)威的象征表達(dá)跨越數(shù)千年，精髓未變。

　　從運(yùn)河古船到炭化粟米，揭秘古代“軍事供應(yīng)鏈”

　　如果說鋒刃與權(quán)杖是戰(zhàn)爭的“矛”，那么后勤保障就是至關(guān)重要的“盾”。在隋唐大運(yùn)河文化博物館，運(yùn)河水系上曾行駛的眾多船只模型，揭示著古代軍事后勤體系的高超智慧。

　　運(yùn)河漕船多采用平底設(shè)計(jì)，特別適應(yīng)運(yùn)河的淺水環(huán)境，裝載量巨大。戰(zhàn)時(shí)，無數(shù)艘這樣的船只組成編隊(duì)，將中原糧倉的糧食源源不斷地輸往邊疆。

　　與之相互印證的是含嘉倉遺址中發(fā)現(xiàn)的炭化粟米——科學(xué)檢測證實(shí)，這就是唐代的糧食。史載含嘉倉倉城能儲(chǔ)糧數(shù)百萬石，粟米從倉窖到運(yùn)河，一套龐大而高效的古代“軍事供應(yīng)鏈”清晰可見。

　　從武士俑到壁畫，多元軍事風(fēng)貌的生動(dòng)呈現(xiàn)

　　在洛陽古墓博物館，武士俑和壁畫為我們提供了另一種視角：古代軍人的形象與社會(huì)的尚武風(fēng)氣。

　　這些武士俑造型生動(dòng)，服裝和鎧甲刻畫精細(xì)，或持戟肅立，或騎馬馳騁，從裝備到神態(tài)，都高度還原了古代軍人的風(fēng)貌。墓葬中的武士壁畫，不僅彰顯著墓主人的身份，也反映出那個(gè)時(shí)代對(duì)軍事力量的推崇。

　　通過這些生動(dòng)的影像，可以直觀了解古代軍隊(duì)的裝備、服飾乃至兵種構(gòu)成，可以說，這是從另一個(gè)維度還原了古代軍事文化的“活檔案”。

責(zé)任編輯：王怡瀟